月度新书 | 2016年11月·商务印书馆学术中心新书(文史类)
《何为封建主义》 冈绍夫 (新书预告)
《法布尔传》 勒格罗
《中国古代散文研究文献论丛》 郭英德 主编
《日本“后战后”时期的精神史寓言:村上春树论》 刘研
《长沙文夕大火》 王娅妮泰
《菊与刀》(权威全译本)本尼迪克特(新书预告)
《江南社会历史评论》(第九期)
弗朗索瓦•冈绍夫 著 张绪山 卢兆瑜 译
新书预告
马克•布洛赫的《封建社会》和冈绍夫的《何为封建主义》,同是关于西方封建的经典名著,前一本书讨论的是广义的封建,所以名之为封建社会,后一本则论述狭义的封建,主要是封君封臣关系和封土等问题。
冈绍夫根据史料,对形成了的封建制度进行了全面的论述,臣服礼和宣誓效忠的仪式,君臣双方的权利与义务,各种形式的封土制,君臣对封土的各种权利,封土的继承与转让,封土上的司法权,以及封建制度和国家的关系,等等。他的这些经典结论为西欧史学家长期遵循,所以西方一度把封建主义等同于冈绍夫,称之为“封建主义的冈绍夫”,或者“冈绍夫的封建主义”。可以说,狭义封建主义的研究在西欧一直是按照冈绍夫所建立的模式进行的。
该书将于12月与广大读者见面。
弗朗索瓦•冈绍夫(1895—1980),比利时著名史学家,长期研究中世纪,专治法律、制度史,著述颇丰,其中最著名的即是《何为封建主义》。
法布尔传
让-亨利·法布尔(1823-1915年),法国著名昆虫学家、动物行为学家、文学家、教育家,一生清贫而勤奋。他的著作《昆虫记》不仅是一部科学百科,也是一部文学巨著,法布尔也被世人称为“昆虫界的荷马”“昆虫界的维吉尔”。
乔治-维克托·勒格罗博士是法布尔忠实的门生兼挚友,曾长期陪伴法布尔至其生命最后时光。作者对法布尔的认识全面、真实,且传记所依据资料均属一手。此书的初稿在法布尔在世时完成,由法布尔亲自作序。法布尔在序中写到:“所以(勒格罗)就在我身旁复原了我曾经长期注视的那个世界,把我的方法、思想以及全部著作和发现压缩在一部感人的传略中,准确地表现出来。
赚钱致富,不断地积蓄财富以买赎自由之身,最终获得可以任意支配的属于自己的时间,全身心地投入到喜爱的工作中去,成为他萦绕心头的愿望,始终如一的牵挂,没有改变的追求。……经过四十年极为艰难的奋斗,他终于抵达宁静的港湾,找到了属于自己的伊甸园。——勒格罗《法布尔传》
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中国古代散文研究文献论丛
郭英德 主编
在浩瀚的历史长河中,从经世济民、精思博学、传情言志,到描写社会、塑造历史、表现习俗,中国古代散文承担着其他文体难以取代的巨大的社会作用。古代散文研究随散文产生而发生,历数千年而绵延不绝。
本书作为国家社科基金重大项目“中国古代散文研究文献集成”的前期成果,是第一部以该项创新性研究为主题的论著。全书分为“研究视野”“文献整理”“文献考辨”“义蕴发微”四个板块,力图回归古代散文所依存的学术世界和文化世界,在宏观、整体的视野下重新审视丰富多彩的古代散文现象,深入发掘和整理文本文献与研究文献的宝藏,为真正建立古代散文研究自足的话语体系和理论体系迈出坚实的脚步。
日本“后战后”时期的精神史寓言:村上春树论
刘研 著
本书置身于日本“后战后”的历史语境,以身份认同这一场域作为出发点,展示日本当代著名文学家村上春树对种种时代重大问题做出了怎样的关注和思考,呈现作家以怎样的姿态将时代课题编织进文本,尤其对始终压抑日本人心灵的战争记忆问题以及近年来发生的自然灾害和人为灾难进行了怎样的书写,并剖析其内在动因。
本书与其他有关村上研究的专著最大的区别在于,它没有停留在文学范式的解读上,而是将村上与时代结合在一起,着力于分析村上作品与战后日本思想文化空间、一代人的情感记忆之间的关系。本书立足于文本分析,但又超越了文本分析,不仅将村上视为一种文学现象,更视为一种时代现象。
长沙文夕大火
王娅妮泰 著
70多年前的一个清晨,处在抗日前线的湖南省省会长沙突然遭遇到一场空前的浩劫,一场大火从城西开始燃起,很快蔓延到全市,五天五夜后,长沙这座繁华的千年古城成了一片焦土,成千上万的市民、抗战伤兵葬身在火海中……
长沙文夕大火与南京大屠杀、黄河花园口决堤、重庆大轰炸一样,同属抗日战争史上的重大惨剧。然而,关于这场大火的发生及演变过程以及内幕,一直扑朔迷离,疑雾重重。对于引发这场大火的诸多原因及评价,一直众说纷纭,看法迥异。它因此成为20世纪中国的一桩世纪公案。此外,60多年来,史学界对于长沙文夕大火的研究非常不够。使这样一个中国近代史上的重大事件,鲜为人知。因此,本书的出版将会有助于人们对这场历史浩劫有进一步的认识和了解。
鲁思·本尼迪克特
新书预告
美国人类学家鲁思·本尼迪克特的这部著名作品,经典而雅俗共赏,是了解日本的必读之作。这本书以“菊”(日本皇室家徽)和“刀”(武士道精神的象征)来象征日本人的矛盾性格,亦即日本文化的双重性(如爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯等等),由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。著者把日本文化的特征概括为“耻感文化”,认为它与西方的“罪感文化”不同,其强制力在于外部社会而不在于人的内心。
该书将于12月与广大读者见面。
刀与菊,两者都是一幅绘画的组成部分。日本人生性极其好斗而又非常温和;黩武而又爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢而又怯懦;保守而又十分欢迎新的生活方式。——《菊与刀》鲁思·本尼迪克特
唐力行 主编
本期《江南社会历史评论》收入了海内外江南社会史专家们的10余篇论文,其中中国经济史研究权威李伯重先生的论文运用量化比较的方法来研究近代早期江南经济,赋予了江南社会经济史研究以新的视角;日本明清史著名学者滨岛敦俊先生的论文通过对各种史料的细心钩沉,还原了以往鲜为人知的万历时期一个江南地方官员——常熟知县耿橘的政治履历;台湾中研院近史所副所长、研究员巫仁恕的论文则把我们带进抗战时期苏州沦陷区的茶馆,使我们得以观察那个特殊年代平民的生活细节和民众心态;复旦大学邹振环教授的论文则通过对墨海书馆的研究,让我们对中国近代出版史有新的认识。本期收入的其他学术论文也精彩纷呈,特点突出,有助于读者对近代以降的江南经济、江南文化、江南社会有新的了解和认识。
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